El dúo musical “Los Omares”, compuesto por Omar Enrique y Omar Acedo, ha generado controversia en República Dominicana. A pesar de su álbum “Vida” contar con producción local, su promoción ha provocado críticas en redes sociales. El rechazo se debe a la conocida afiliación de ambos artistas con el chavismo, lo que ha llevado a llamados a protestas y cuestionamientos en la comunidad venezolana residente en el país.
Omar Enrique y Omar Acedo están impulsando en la República Dominicana su iniciativa musical “Los Omares”, cuyo disco “Vida” se creó con la colaboración de músicos, técnicos y compañías dominicanas. La atención que han recibido en los medios locales durante 2026 también ha suscitado interrogantes en las plataformas digitales, debido a los lazos públicos que ambos han mantenido con el chavismo. Las objeciones se manifiestan en comentarios publicados en contenidos relacionados con entrevistas y actividades promocionales de los artistas en el país. Entre las respuestas examinadas se encuentran peticiones de manifestaciones pacíficas, alusiones a prisioneros políticos venezolanos, críticas a las empresas implicadas en el proyecto y mensajes contra la presencia de figuras asociadas al chavismo. Los nombres de los usuarios se omiten para resguardar su identidad. El historial político de ambos artistas ha sido documentado por años. Omar Enrique participó en la campaña presidencial de Hugo Chávez en 2012 y ha admitido públicamente su amistad con Nicolás Maduro; Omar Acedo ha sido presentado como integrante de la Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela (JPSUV) y, en septiembre de 2026, se reafirmó como chavista al hablar en público sobre su separación de Daniella Cabello, hija de Diosdado Cabello.
Un proyecto con participación dominicana
Omar Enrique y Omar Acedo unieron sus trayectorias bajo el nombre de “Los Omares”, una propuesta enfocada en el merengue que durante 2026 ha tenido difusión en República Dominicana. Su álbum “Vida” contó con la dirección musical del dominicano Moisés Sánchez y con instrumentos grabados en IM Estudios, en Santo Domingo. Las voces se grabaron entre Venezuela y República Dominicana, mientras que la distribución internacional fue responsabilidad de La Oreja Media Group, dirigida por Porfirio “Popi” Piña. República Dominicana figura además entre los mercados escogidos para promover la producción.
Omar Enrique y su apoyo público a Chávez y Maduro
Omar Enrique Gotera Meléndez es un cantante venezolano que ha desarrollado durante décadas una carrera ligada al merengue y mantiene vínculos profesionales de años con la industria musical dominicana. Su respaldo a Hugo Chávez quedó evidenciado durante la campaña presidencial de 2012, cuando participó junto a Hany Kauam y Los Cadillacs en “Chávez, corazón del pueblo”, canción utilizada en la campaña para la reelección del entonces mandatario. En septiembre de ese año, el propio Omar Enrique declaró que había apoyado a Chávez desde el inicio de su Gobierno y confirmó su participación tanto en el tema como en actividades de campaña. Tras el fallecimiento de Chávez, el artista mantuvo su relación con Nicolás Maduro, vínculo que ha descrito públicamente como una amistad personal. En febrero de 2019, Migración Colombia le impidió la entrada cuando se disponía a participar en actividades del Carnaval de Barranquilla. Las autoridades colombianas relacionaron entonces la inadmisión con su cercanía a Maduro. Omar Enrique habló posteriormente sobre ese suceso, defendió su amistad con el líder venezolano y se identificó públicamente como chavista. Al mismo tiempo, ha sostenido que nunca ha ocupado un puesto dentro del Gobierno de Venezuela.
Omar Acedo y su identificación con el PSUV
El segundo integrante de “Los Omares” es Omar Rafael Acedo Sánchez, cantante, compositor y productor venezolano que desarrolló parte de su trayectoria artística en agrupaciones juveniles antes de continuar como solista. Su conexión política aparece registrada incluso en publicaciones provenientes de espacios oficialistas. Un texto de Con el Mazo Dando, plataforma vinculada al programa encabezado por Diosdado Cabello, presentó a Acedo como “cantante venezolano y miembro de la Juventud del PSUV”. En el relato, el propio artista narró su participación en los sucesos ocurridos en febrero de 2019 en la frontera entre Venezuela y Colombia y empleó la expresión “profundamente chavista” al referirse al grupo político con el que se encontraba. Acedo mantuvo además durante unos 12 años una relación con Daniella Cabello, hija de Diosdado Cabello. La pareja contrajo matrimonio y tiene una hija. Daniella Cabello ocupó diferentes responsabilidades dentro de instituciones estatales venezolanas y el 2 de febrero de 2026 fue designada ministra de Turismo por la presidenta encargada Delcy Rodríguez. En noviembre de 2024, cuando presidía la Agencia Venezolana de Promoción de Exportaciones, Cabello fue incluida por la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC) del Departamento del Tesoro de Estados Unidos entre 21 funcionarios venezolanos sancionados. El organismo estadounidense indicó que la designación se realizó en virtud de su condición de funcionaria del Gobierno venezolano. La sanción corresponde a Daniella Cabello, no a Omar Acedo.
Acedo volvió a definirse como chavista en 2026
En septiembre de 2026, Acedo confirmó públicamente que se encontraba en proceso de divorcio de Daniella Cabello y señaló que los trámites habían comenzado el 31 de julio. En esa misma entrevista volvió a definirse como chavista y describió esa identificación como una “forma de vida”. También se refirió favorablemente a Diosdado Cabello y afirmó que había recibido de él distintas enseñanzas. Acedo ha rechazado, sin embargo, versiones que atribuyen su trayectoria artística al financiamiento del chavismo. En las fuentes consultadas para este trabajo no aparecen documentos que permitan establecer como hecho que el Gobierno venezolano haya financiado su carrera.
La promoción en RD provoca críticas en redes sociales
La difusión de “Los Omares” en República Dominicana ha provocado respuestas críticas en publicaciones de Instagram dirigidas o vinculadas a la comunidad venezolana residente en el país. En los comentarios verificados, algunos usuarios cuestionaron que artistas identificados públicamente con el chavismo estén desarrollando actividades promocionales en territorio dominicano. Las críticas se concentraron principalmente en sus antecedentes políticos y en las empresas relacionadas con la promoción y distribución del proyecto. Una persona afirmó haber trabajado anteriormente como músico de Omar Enrique y conocer a Acedo desde los primeros años de su carrera. En su comentario reconoció las cualidades artísticas de ambos, pero expresó desacuerdo con las posiciones políticas que posteriormente asumieron. La relación laboral mencionada corresponde a la versión publicada por ese usuario y no fue verificada de manera independiente. Otros mensajes fueron más directos. Uno planteó organizar una “marcha pacífica”, mientras otra persona propuso asistir con franelas y pancartas alusivas a los presos políticos y a personas que, según escribió, murieron durante hechos de represión en Venezuela. También hubo usuarios que anunciaron que continuarían comentando las publicaciones promocionales para pedir explicaciones sobre la contratación o promoción de los artistas. En uno de esos mensajes fueron calificados como “enchufados chavistas”, expresión atribuible exclusivamente a quien realizó el comentario y no a este medio. Las reacciones muestran descontento entre varios de los usuarios que participaron en esas publicaciones, pero no permiten establecer que exista una posición uniforme de todos los venezolanos residentes en República Dominicana.
Denuncias de bloqueos después de los comentarios
La discusión también se trasladó al manejo de las cuentas en redes sociales. Una página dirigida a venezolanos en Santo Domingo publicó que había sido bloqueada después de divulgar información relacionada con la promoción de los artistas. Bajo esa publicación, otras personas aseguraron haber tenido experiencias similares tras enviar mensajes o comentarios. Una usuaria afirmó haber enviado un mensaje directo antes de ser bloqueada, mientras otra sostuvo que continuaría expresando sus críticas en las publicaciones. Las capturas revisadas permiten comprobar que esas denuncias fueron publicadas, pero no permiten determinar de manera independiente quién efectuó los bloqueos, las razones de esas decisiones ni las circunstancias completas de cada caso. De esta manera, la promoción de “Los Omares” en República Dominicana transcurre en medio de reacciones contrapuestas: mientras el proyecto avanza con participación de profesionales y empresas dominicanas, en espacios digitales vinculados a venezolanos residentes en el país han aparecido cuestionamientos relacionados con la identificación política que Omar Enrique y Omar Acedo han expresado públicamente a lo largo de sus carreras.
