Emily Wilson, cuya traducción de 'La Odisea' sirvió de base para la nueva película de Christopher Nolan, ha emitido una crítica contundente sobre la adaptación cinematográfica. Aunque considera que el guion carece de profundidad y sustancia, Wilson reconoce el mérito de Nolan por atraer al público de nuevo a los cines y fomentar el interés por la obra original, celebrando así su impacto cultural positivo a pesar de sus fallos narrativos y éticos.
Desde antes de su estreno, 'La Odisea' enfrentaba una gran expectativa al ser la nueva obra de Christopher Nolan. El director, que genera tanto admiración como crítica, se ha consolidado como un referente cinematográfico junto a otros como Villeneuve, ofreciendo experiencias visualmente inmersivas. No obstante, un aspecto recurrente de las críticas a sus obras ha sido el guion. Para su adaptación del poema de Homero, Nolan se basó en la traducción específica de 'La Odisea' realizada por Emily Wilson. La propia Wilson ha formulado una de las críticas más severas a la película, aunque, paradójicamente, también celebra la existencia de la creación de Nolan.
A pesar de las controversias, 'La Odisea' ha logrado ser la película más exitosa de Nolan en su fin de semana de estreno, un logro notable considerando su filmografía previa que incluye 'El Caballero Oscuro', 'Tenet' y 'Oppenheimer', todas ellas con una expectación masiva. La adaptación del viaje de Ulises ha generado mucho debate, pero entre todas las opiniones de críticos y espectadores, destaca la de Emily Wilson.
Emily Wilson publicó en 2017 su traducción de 'La Odisea'. Esta versión se distinguió por su modernización de la historia, siendo elogiada por su agilidad, sencillez y un estilo directo, considerándose una adaptación más pertinente para la época actual. Además, fue la versión que Nolan utilizó como referencia para desarrollar el guion de su película.
Como era de esperar, su rol como traductora del poema e inspiración para la película le otorga a Emily una posición privilegiada para expresar su opinión sobre la cinta. Su crítica concluye que la película no le gustó, describiéndola como un "espectáculo audiovisual apto para toda la familia, como una elaborada exhibición de fuegos artificiales del Cuatro de julio, y con aproximadamente el mismo nivel de profundidad narrativa y emocional."
La extensa crítica de Wilson se articula en tres puntos principales. Uno de ellos es la superficialidad y la falta de sustancia, ya que considera que la película es un despliegue audiovisual con efectos impresionantes, pero carece de profundidad emocional, psicológica y de la ética presente en el texto original de Homero. Wilson señala que los personajes son planos, poco definidos y sin motivaciones convincentes.
Ulises es presentado como un "héroe de acción" similar a Batman, un personaje desprovisto de humor, atormentado y que encarna la visión occidental y contemporánea del héroe trágico. Sin revelar detalles de la trama para quienes no la hayan visto, también critica la deshumanización de los antagonistas, que a menudo carecen de rostro incluso en momentos cruciales para la historia, así como la ausencia de elementos divinos para hacer la película más realista, a pesar de incluir criaturas mitológicas. Según Wilson, "'La Odisea' de Nolan carece de muchos de los elementos que engrandecen el poema. No ofrece un mensaje convincente sobre el tiempo, la memoria, la historia, la guerra o la relación entre el glorioso regreso de un guerrero y las vidas de su familia, adversarios, camaradas, amigos y vecinos. Carece de profundidad psicológica, emocional, política y ética. Su estructura narrativa es un truco y la escritura es pésima".
También critica uno de los lugares de rodaje de la película: el territorio ocupado del Sáhara Occidental. Este aspecto ya había generado controversia para Nolan en el pasado, y para Wilson, normaliza la violencia continua de Marruecos contra el pueblo saharaui. Lejos de ser una crítica sin fundamento, la autora afirma que "es particularmente irritante que Nolan haya utilizado esta tierra simplemente como un fondo visualmente impactante para una película que centra, engrandece y redime al héroe de una guerra territorial debido a su reconocimiento tardío y parcial de su propia culpa".
La segunda parte de la crítica se enfoca en cómo Nolan adapta la historia a sensibilidades e ideologías contemporáneas, pero incurriendo en incoherencias morales al justificar la violencia según quien la ejerza, y manteniendo roles estereotipados del cine. De hecho, menciona cómo muchos de los actores no blancos aparecen simplemente como versiones del "mejor amigo negro" que asiste al protagonista blanco. Y, como es evidente, un punto recurrente de crítica en las películas de Nolan es el papel de la mujer, que en 'La Odisea' no mejora.
Emily Wilson señala: "Hay más personajes femeninos que en la mayoría de las películas de Nolan, gracias al material original. Pero ninguno de ellos tiene mucho que decir, en contraste con las caracterizaciones del poema".
La crítica de Wilson es extensa, severa y abarca prácticamente todos los aspectos, conectando lo que Nolan incluye en la película con la visión occidental y estadounidense del cineasta, así como la representación de las motivaciones de los personajes y los conflictos. Sin embargo, y aquí reside el aspecto más interesante de la crítica, Wilson considera que, a pesar de sus deficiencias, la película representa un impacto cultural positivo.
Wilson afirma: "A pesar de todo esto, es un acontecimiento para celebrar". Añade: "En lo que se nos dice que es la era del streaming, esta epopeya está trayendo al público de vuelta a los cines. En lo que se nos dice que es una época de menor alfabetización y de la 'muerte de las humanidades', las traducciones de 'La Odisea', incluida la mía, están volando de las estanterías. Algunos de los que compran el libro o se presentan en los cines para ver a Tom Holland, pueden llegar a estudiar griego antiguo".
Por esta razón, y por considerar que una adaptación tan monumental puede motivar al público general a retomar la lectura, Wilson expresa su gratitud hacia Nolan. Y, aunque coincido con gran parte de lo que expone Wilson, y con muchas otras críticas a Nolan por 'La Odisea', adaptar una obra de esta magnitud es tan complejo como el propio viaje de Ulises. Y, aunque sea por su componente audiovisual, es una de esas películas diseñadas para ser disfrutadas nuevamente en el cine, en uno de los ochocientos formatos en los que se ha estrenado.
